Jaket Kulit Kijang dari Istanbul (Maskiah Haji Masrom)

Cerpen

 

Jaket Kulit Kijang dari Istanbul (Maskiah Haji Masrom)

 

Sinopsis

Mas melancong ke Istanbul, Turki Sebelum berlepas mengikut rombongan Passage Tours and Travel ke negara Mustafa Kamal Attaturk. Mas membuat perkiraan wang sebanyak USD400 yang bersamaan RMT 800 untuk membeli cenderamata yang akan dihadiahkan kepada keluarga, sanak-saudara kenalan rapat, rakan sepejabat, dan para pensyarah Bagi dirinya sendiri pula, Mas lebih suka membeli beberapa buah buku yang diterbitkan di Turki.

 

Mas telah dinasihati oleh pemandu pelancong yang bernama Yuksel tentang pantang larang ketika berbelanja di Istanbul. Mas melintasi sebuah kedai yang menjual jaket kulit di Grand Bazaar Mata Mas terpaku pada sepasang sarung tangan kulit berwama hitam untuk dihadiahkan kepada abangnya. Walaupun pemuda Turki itu seakan-akan dapat membaca isi hatinya, namun dia tidak membeli sarung tangan kulit itu kerana tidak mengetahui harganya

 

Mas dan rakan-rakannya dilayan dengan begitu mesra umpama selebriti, Pekedai tanpa putus asa memujuk Mas agar membeli jaket kulit kijang tetapi dia menolak. Rupa-rupanya tindakan Mas tersebut menimbulkan rasa kurang senang kepada lelaki itu sehingga mengeluarkan kata kata yang kesat. Mas dituduh sebagai wanita Muslim yang tidak baik kerana membuang masa pekedai itu.

 

Mas seterusnya mengisahkan percutiannya pada hari keenam. Gambaran kesusahan hidup seorang wanita tua yang menjual makanan burung sungguh mor hati. Selain itu, kejadian yang menimpa seorang ! lelaki turut dirakam oleh Mas apabila budak lelaki tersebut ditangkap akibat menjual barangan pasaran gelap. Budak lelaki itu ditendang dan diperlakukan tanpa belas kasihan.

 

Mas kecewa dengan sikap pekedai itu. Mas tidak faham sebab pekedal itu begitu marah kepadanya. Perasaan Mas terganggu.  Dia teringat ketika berada di Istanbul, Mas telah bersedekah sebanyak empat kali. Mas juga tidak pernah meninggalkan solat, namun dia masih menerima layanan seumpama itu. Ketika pulang ke hotel, Mas membaca buku Mevlana Celaleddin Rumi and The Whiring Dervishes yang sempat dibelinya semasa melawat makamnya di Konya. Insiden yang menimpa Mas menyebabkan dia beranggapan bahawa manusia sudah hilang kasih sayang.

 

Seorang lelaki tua menghampiri Mas dan meletakkan sehelai jaket kulit berwama hitam di lengannya. Ketika itu Mas dan rakan-rakan sedang beratur untuk menaiki feri menyeberangi Selat Bhosporus. Shahmeem membeli jaket tersebut dengan harga USD120. Malangnya, jaket tersebut tidak sesuai dengannya. Shahmeem menjual jaket tersebut kepada Mas dengan harga USD100, Jualan jaket itu telah membawa kegembiraan hati rakannya.

 

Mas berpendapat bahawa jaket yang dibelinya itu tidak sesuai dipakai di Malaysia yang beriklim panas. Tambahan pula, jaket tersebut perlu dijaga dengan rapinya, tidak boleh dilipat sembarangan dan kulitnya tidak tahan lasak Jika koyak, jaket itu tidak dapat dijahit dengan benang. Bagi Mas, jaket kulit kijang sebenamya melambangkan kemewahan dan kemegahan. Lebih seekor kijang perlu dibunuh untuk menghasilkan sehelai jaket kulit kijang

 

Mas bercadang untuk menjual jaket kulit kijang itu di kedai pakaian terpakai apabila pulang ke Malaysia nanti. Dia sanggup menjualnya dengan harga yang jauh lebih murah asalkan pembelinya gembira. Mas juga bercadang untuk mendermakan hasil jualan jaket kulit Kijang tersebut kepada mana-mana pihak zoo yang memiliki kandang kijang sebagai tanda muhibah terhadap kijang-kijang yang telah dibunuh dek kemodenan hidup manusia. Pada pandangan Mas, jika Melvana Celalledin Ar-Rumi masih hidup, tentu dia mengatakan bahawa Mas mempunyai ciri-ciri seorang darwis. Begitu juga jika Nasreddin Hodja masih hidup, tentu dia mengatakan bahawa watak humornya sudah ada pewaris.

 

 

Tema

Cerpen ini membawa tema pengalaman seorang pelancong yang mengalami berbagai-bagai pengalaman sepanjang tempoh kunjungannya itu.

 

Persoalan

(a)    Kebijaksanaan dalam membuat perancangan.

(b)    Sikap peniaga yang tidak bertanggungjawab dalam perniagaan.

(c)     Kepentingan hormat-menghormati sesama manusia.

(d)    Kesanggupan melakukan kegiatan haram untuk meneruskan kelangsungan hidup.

(e)    Keprihatinan terhadap haiwan liar yang terancam.

 

Watak dan Perwatakan

(a)    Watak utama – Mas

(b)    Watak sampingan lelaki Turki, Shahmeen, Mevlana Celaleddin Ar-Rumi, dan Nasreddin Hodja.

 

Penulis/Mas

(a)    Mas lalah seorang daripada peserta pakej pelancongan ke Istanbul, Turki

(b)    Seorang yang berpendidikan tinggi.

(c)     Seorang yang bijak merancang perbelanjaan.

(d)    Dia gemar membaca buku dan bahan bacaan terutama hasil penulis temama.

(e)    Seorang yang baik hati dan pemurah

(f)      Seorang yang berhemah tinggi

(g)    Seorang yang penyabar

(h)    Dia gemar melancong atau mengembara.

(i)      Dia seorang yang berpendirian teguh

(j)      Dia mencintai hidupan liar.

(k)    Dia bijak menjaga keselamatan diri

 

Pekedai lelaki berbangsa Turki

(a)    Peniaga di Grand Bazaar, Istanbul.

(b)    Seorang yang peramah.

(c)     Seorang yang pandai berpura-pura untuk memenangi hati pelanggan

(d)    Seorang yang tidak beretika ketika berniaga.

 

Kak Chah

(a)    Seorang peserta pakej pelancongan ke Istanbul, Turki

(b)    Bijak dalam urusan tawar-menawar harga barangan

(c)     Bersikap berhati-hati dalam melakukan sesuatu perkara.

(d)    Prihatin akan keperluan orang lain.

(e)    Teliti dalam berbelanja.

 

Shahmeem

(a)    Seorang peserta pakej pelancongan ke Istanbul, Turki,

(b)    Bijak berikhtiar untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi

(c)     Baik hati dan bertimbang rasa

(d)    Menghargai jasa orang lain.

(e)    Gopoh dan kurang berhati-hati dalam berbelanja.

 

Latar

Latar Masa

(a)    Hari kelima lawatan ke Turki,

(b)    Hari keenam lawatan ke Turki.

(c)     Malam terakhir di Istanbul.

(d)    Semasa dalam perjalanan pulang ke hotel

(e)    Setiap waktu subuh dan maghrib

 

Latar Masyarakat

(a)    Masyarakat yang gemar melancong dan mengembara untuk menimba ilmu pengetahuan dan menambah pengalaman,

(b)    Masyarakat yang berpendidikan tinggi.

(c)     Masyarakat yang baik hati dan pemurah.

(d)    Masyarakat yang gemar membaca

(e)    Masyarakat yang mencintai hidupan liar.

(f)      Masyarakat yang pandai berpura-pura

(g)    Masyarakat yang berhati-hati dalam melakukan sesuatu perkara

(h)    Masyarakat peniaga yang tidak beretika.

(i)      Masyarakat penulis yang banyak meninggalkan hasil penulisan yang berkualiti

 

Plot

Binaan Plot

(a)    Peristiwa-peristiwa dalam plot cerpen ini disusun secara tidak kronologi.

(b)    Permulaan atau eksposisi cerpen ini dimulai apabila Mas/penulis menyertai sekumpulan pelancong sebanyak 30 orang dari Malaysia melancong ke Istanbul, Turki

(c)     Pada tahap perkembangan, penulis menceritakan kumpulan pelancong ini berkunjung ke pusat beli-belah yang dikenali Grand Bazaar Encik Yuskel, pemandu pelancong bagi rombongan tersebut, memberikan panduan dan nasihat agar lebih berhati-hati ketika berbelanja di Grand Bazaar kerana tidak mahu mereka terjerat oleh tipu muslihat peniaga di situ. Mas dan kumpulannya berjalan-jalan hingga tiba di sebuah kedai menjual jaket kulit. Pekedai itu mempelawa mereka masuk dan melayan mereka dengan ramah.

(d)    Tahap perumitan/konflik bermula apabila Mas/penulis dimarahi oleh seorang pekedai lelaki yang tidak berpuas hati kerana tidak membeli jaket kulit yang telah dicubanya. Pekedai tersebut menuduh Mas sebagai perempuan muslim yang tidak baik, selain mengeluarkan kata-kata kesat.

(e)    Klimaks cerpen ini adalah apabila Mas/penulis sedar bahawa dia tidak memerlukan jaket kijang itu. Oleh hal yang demikian, dia berhasrat untuk menjual jaket itu kepada sebuah kedai pakaian terpakai apabila pulang ke Malaysia nanti.

(f)      Peleraian cerpen ini bermula apabila penulis bercadang untuk mendermakan wang jualan jaket kulit kijang itu kepada mana-mana zoo yang ada kendang kijang sebagai tanda muhibah terhadap kijang -kijang yang telah dibunuh demi gaya hidup manusia yang penuh kemodenan.

 

Teknik plot

(a)    Teknik pemerian. Contohnya, penulis menerangkan keadaan di dalam sebuah kedai menjual jaket kulit yang dimasukinya di Grand Bazaar, Istanbul.

(b)    Teknik imbas kembali. Contohnya, Mas teringat kembali akan jenaka sufi yang telah dibacanya dalam 202 Jokes of Nasreddin Hodja yang dibelinya di Cappadocia. Nasreddin Hodja lahir di Horto dan dibesarkan di Aksehir, Turki semasa zaman pemerintahan Sultan Timur Leng

(c)     Teknik imbas muka. Contohnya: Mas membayangkan wajah-wajah kegembiraan rakannya ketika menerima cenderamata yang dibelinya dari Turki tersebut.

 

Gaya Bahasa

(a)    Pengarang menggunakan beberapa perkataan bahasa Melayu yang bercampur dengan bahasa Inggeris.

(b)    Pengarang menggunakan ayat pendek, ayat sederhana panjang, dan ayat panjang.

(c)     Simile. Contohnya, umpama senjata untuk mempertahankan diri, seperti bintang filem jika memakai jaket kulit.

(d)    Penggunaan kata bahasa Inggeris. Contohnya, Made in Turkey.

 

Nilai

(a)    Suka menimba ilmu. Contohnya, penulis memiliki minat membaca terutama hasil karya penulis tersohor.

(b)    Berhemat. Contohnya, penulis membuat perancangan lebih awal bagi mengawal perbelanjaannya.

(c)     Kemanusiaan. Contohnya, penulis berasa sedih apabila pihak polis menggunakan kekerasan terhadap budak lelaki.

(d)    Sayang akan hidupan liar. Contohnya, penulis sedih kerana yang menjual barangan di pasaran gelap. haiwan seperti kijang dibunuh untuk diambil kulitnya bagi membuat jaket.

(e)    Baik hati. Contohnya, penulis telah merancang untuk membeli cenderamata untuk dihadiahkan kepada keluarga dan sahabat handainya di tanah air.

(f)      Kesabaran. Contohnya, penulis masih dapat bersabar terhadap tindakan lelaki Turki yang menghamburkan kata kata kesat dan memaksanya membeli jaket.

(g)    Kesopanan. Contohnya, walaupun menerima layanan buruk daripada pekedai, penulis tetap menunjukkan sikap sopannya.

(h)    Penghargaan. Contohnya, penulis amat menghargai hasil tinggalan penulis Mevlana Celaleddin Ar-Rumi dan Nasreddin Hodja.

 

Pengajaran

(a)    Kita hendaklah menambahkan pengetahuan dan pengalaman dengan melancong ke luar negara sekiranya berkemampuan.

(b)    Kita mestilah bijak merancang perbelanjaan.

(c)     Kita perlulah berwaspada terhadap muslihat para peniaga yang cuba menjerat pelanggan.

(d)    Kita perlulah berusaha untuk menyelamatkan hidupan liar yang semakin mengalami kepupusan (e) Kita hendaklah memiliki perasaan simpati terhadap golongan miskin.

(e)    Kita perlulah bersikap pemurah dan baik hati terhadap orang lain.

(f)      Kita hendaklah bersikap hormat-menghormati terhadap orang lain tanpa mengira bangsa, agama, dan negara.

(g)    Kita perlulah rasional ketika berbelanja dan tidak membeli barangan yang tidak diperlukan.

Read More

Munsyi (Husna Nazri)

 Cerpen

 Munsyi (Husna Nazri)

Sinopsis Munsyi

Mel berhasrat untuk berhijrah ke kota. Malangnya, bonda menghalang Mel berhijrah ke kota kerana bimbang Mel akan terpengaruh oleh budaya negatif di bandar. Selain itu, bonda menganggap bahawa bahasa ibunda dan jati diri Mel masih belum mantap.

 

Bonda berpendapat bahawa rakyat kota sudah luntur nilai-nilai tradisi seperti cinta akan agama, bangsa, dan bahasa. Selain itu, warga kota yang berlainan bangsa mengamalkan sikap prejudis dan berprasangka i Benih-benih penjajahan dahulu telah mencetuskan sentimen perkauman sehingga berlakunya pertumpahan darah Oleh itu, bonda memberi nasihat kepada Mel supaya memelihara agama, bahasa dan negara.

 

Kitab-kitab lama bertulisan Jawi yang memperincikan sejarah dan bahasa negara ini sering dibaca oleh Mel Mel berpendapat bahawa dunia sudah berubah, yakni masyarakat pada hari ini mengejar harta, pangkat serta kekayaan dan bukan lagi berjuang menentang penjajah. Namun begitu, bonda menyangkal pendapat Mel Bonda mengatakan bahawa sejarah penting untuk dipelajari kerana bangsa yang mengkaji sejarah silam tidak akan mengulangi kesilapan lalu buat kali kedua.

 

Mel berasa bangga apabila membaca karya agung Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah yang membuktikan kehebatan bangsanya membina empayar yang berjaya. Malangnya, kegemilangan empayar tersebut musnah akibat sikap hasad dengki, khianat, kronisme, serta amalan rasuah. Mel menyedari bahawa kehebatan nenek moyang tanah air ini adalah disebabkan oleh tiga perkara. Perkara-perkara tersebut ialah agama yang berpaksikan akidah yang satu, penggunaan bahasa ibunda oleh semua lapisan masyarakat dan taat setia kepada raja. Mel merasakan dirinya memiliki sedikit kekuatan untuk berhijrah ke kota. Sekali lagi, Mel menyampaikan hasratnya kepada bonda.

Akhimya, bonda bersetuju dan berpesan agar Mel memelihara agama dan bahasanya.

 

Bonda mengirimkan sejumlah buku untuk diserahkan kepada sahabat lamanya yang bernama Munsyi Menurut bonda, hanya Munsyi yang layak menyimpan khazanah lama itu. Setelah sampai ke kota, Mel berjaya menjejaki Munsyi. Munsyi menetap di perkampungan tradisi di pinggir kota dan berpakaian lengkap busana Melayu tradisional. Mel berpeluang bermesra dengan beliau sebelum menyerahkan kitab-kitab lama yang diberikan oleh bonda.

 

Mel mengalami kejutan budaya pada peringkat awal kedatangannya ke kota. Mel melihat anak-anak muda gagal menggunakan bahasa ibunda dengan baiknya. Mereka juga bertindak melanggar hukum agama dengan melakukan pergaulan bebas. Anak-anak muda di kota sudah hilang identiti dan jati diri bangsa.

 

Setelah beberapa lama menetap di kota, Mel mendapat perkhabaran bahawa perkampungan Melayu di pinggir kota yang merupakan tempat tinggal Munsyi akan dirobohkan, Kawasan tersebut akan dibangunkan dengan bangunan mewah dan hotel bertaraf lima bintang Apabila Mel sampai di perkampungan tradisi itu, dia melihat jentera berat sedang merobohkan rumah-rumah penduduk kampung Puluhan anggota penguat kua sedang mengawal keadaan yang tegang akibat bantahan orang ramai

 

Mel terkedu melihat puluhan buku lama yang diberikan oleh bonda diranapkan. Mel bertambah sedih apabila tanah rizab bangsa di pinggir kota itu akan berpindah tangan kepada saudagar asing yang bakal mengaut keuntungan. Mel gagal menjejak kelibat Munsyi. Kini, pejuang bahasa telah menghilangkan diri.

 

 

Tema

Tema cerpen ini ialah semangat cinta akan agama, bangsa, bahasa, dan budaya.

 

Persoalan

(a)    Kepentingan pengamalan semangat patriotisme dan jati dini dalam jiwa anak-anak muda.

(b)    Pengekalan anutan agama, bahasa, dan budaya tradisi yang diwarisi sejak zaman-berzaman

(c)     Keseronokan dunia yang mempengaruhi tingkah laku anak-anak muda di ibu kota.

(d)    Kekuatan pegangan agama sebagai benteng pencegahan anasir luar.

(e)    Kehidupan warga kota yang penuh dengan pelbagai cabaran

(f)      Kepentingan mempelajari dan menghayati sejarah.

(g)    Kegigihan dalam melakukan sesuatu perkara.

(h)    Kesan penjajahan kepada penduduk peribumi.

 

Watak dan Perwatakan

(a)    Watak utama – Mell

(b)    Watak sampingan - Bonda dan Munsyi

 

Mel

(a)    Anak lelaki kepada banda.

(b)    Patuh akan nasihat dan pesanan bondanya.

(c)     Rasional dalam membuat keputusan

(d)    Mempunyai jati diri yang teguh

(e)    Mempunyai semangat patrotik yang tinggi.

(f)      Amat menghormati orang tua.

(g)    Sangat menyayangi ibunya.

(h)    Pandai hidup berdikari.

(i)      Gigih dalam melakukan sesuatu perkara.

(j)      Bersikap amanah dan jujur

(k)    Bijak merancang masa depan

(l)      Rajin menimba ilmu.

(m)  Berjiwa sensitif dan mudah menaruh perasaan belas terhadap nasib orang lain.

(n)    Berani dalam membuat keputusan.

 

Bonda

(a)    Ibu kepada Mel

(b)    Penyayang dan banyak memberikan kata-kata nasihat dan pesanan kepada Mel

(c)     Berjiwa patriotic

(d)    Berilmu dan berpengetahuan luas.

(e)    Amanah.

(f)      Berpendirian tegas.

(g)    Baik hati

(h)    Berani dalam melakukan tindakan

 

Munsyi

(a)    Sahabat baik kepada bonda dan tinggal di ibu kota

(b)    Berusia ernas dan mempunyai janggut yang menutupi sebahagian mukanya yang putih bersih

(c)     Pejuang bahasa.

(d)    Memiliki ilmu bahasa yang tinggi

(e)    Berhemah tinggi.

(f)      Mengagungkan seni dan budaya tradisi bangsa.

(g)    Mempunyai semangat patriotisme yang tinggi.

 

Latar

Latar Tempat

(a)    Rumah Mel

(b)    Rumah Munsyi

(c)     Kampung Mel, iaitu Mel dan Bondanya menetap di situ

(d)    Sebuah perkampungan tradisi di pinggir kota yang merupakan tanah rizab Melayu

(e)    ibu kota

 

Latar Masa

(a)    Bulan Mei

(b)    Beberapa purnama.

(c)     Pada suatu hari,

(d)    Minggu pertama berada di kota Seminggu selepas itu.

(e)    Lebih kurang lima ratus tahun yang lampau

(f)      Seminggu selepas proses merobohkan rumah-rumah di kampung tradisi

 

Latar Masyarakat

(a)    Masyarakat yang amat mencintai agama, bahasa, budaya, dan adat resam turun-temurun.

(b)    Masyarakat yang amat mempertahankan maruah dan harga diri

(c)     Masyarakat yang berpendirian tegas dalam membuat keputusan.

(d)    Masyarakat yang bijak merancang masa depan.

(e)    Masyarakat kota yang hilang maruah dan jati dir Masyarakat yang amanah dan jujur dalam menyempurnakan hajat seseorang.

(f)      Masyarakat yang menjadi mangsa pembangunan

(g)    Masyarakat penjajah yang mengamalkan gaya pemerintahan ‘pecah dan perintah’

 

 

Plot

Binaan Plot

(a)    Peristiwa-peristiwa dalam plot cerpen ini disusun secara kronologi.

(b)    Plot permulaan cerpen ini dimulai dengan hasrat Mel/penulis yang ingin bekerja dan menerap di ibu kota. Hasratnya itu dibantah oleh bondanya/ibunya. Bonda memberikan alasan bahawa Mel masih belum menguasai ilmu agama dan lemah dari segi penguasaan Bahasa ibunda.

(c)     Pada tahap perkembangan, penulis memerihalkan kisah bonda Mel yang menceritakan berbagai-bagai kisah yang berkaitan dengan kehilangan nilai tradisi nenek moyang oleh anak-anak muda di ibu kota yang mudah tergadai maruah diri atas nama kemajuan. Menurut bonda Mel lagi, warga kota yang berbilang kaum mengamalkan sikap prejudis dan berprasangka serta mengutamakan kepentingan diri masing-masing. Pada suatu ketika dahulu, kota pernah mencatatkan sejarah hitam akibat sentimen perkauman yang berpunca daripada pihak penjajah yang berjaya menanamkan benih-benih persengketaan. Mel bertekad untuk melengkapkan dirinya dengan ilmu pengetahuan dan pengalaman dahulu sebelum benar-benar bersedia untuk berhijrah ke ibu kota. Akhirnya, bonda Mel merestui pemergiannya setelah meyakini kemampuan anaknya itu hidup berdikari di ibu kota. Bonda Mel turut mengirimkan kitab-kitab lama bertulisan jawi untuk dihadiahkan kepada sahabat lamanya yang bernama Munsyi.

(d)    Tahap perumitan cerpen ini apabila Mel berasa sedih dan malu apabila melihat anak-anak muda yang sebangsa dengannya di ibu kota hilang maruah diri dengan mengamalkan pergaulan bebas dan menggunakan bahan rojak Bagi Mel, mereka telah kehilangan identiti dan jati diri. Mel kemudiannya mendapat khabar tentang projek pembinaan bangunan mewah dan hotel bertaraf lima bintang di atas tanah rizab Melayu di pinggir kota. Semua keluarga yang tinggal di tanah rizab tersebut diarahkan berpindah termasuklah Munsyi.

(e)    Klimaks cerpen ini apabila Mel tergamam melihat rumah Munsyi bersama-sama dengan puluhan buku lama yang diberikan oleh bondanya hancur dranapkan oleh jentera berat. Kesedihannya semakin bertambah apabila mengenangkan satu-satunya tanah rizab bangsa di pinggir kota itu akan dimiliki oleh saudagar asing yang akan mengaut keuntungan kelak. Mel tidak dapat menemui Munsyi.

(f)      Peleraian cerpen ini bermula apabila Mel berusaha untuk menjejaki Munsyi tetapi gagal. Orang tua yang merupakan pejuang bahasa itu telah menghilangkan diri.

 

Teknik Plot

(a)    Teknik pemerian. Contohnya, penulis memenalkan suasana tegang yang berlaku di kawasan perkampungan tradisi di pinggir ibu kota ketika kerja-kerja merobohkan rumah-rumah kayu usang penduduk dijalankan oleh pihak berkuasa

(b)    Teknik dialog Contohnya, Tuan inikah yang bernama Munsy, sahabat baik bonda saya?"

(c)     Teknik imbas kembali. Contohnya, penulis teringat kembali cerita ibunya mengenai peristiwa rusuhan kaum yang pemah berlaku di ibu kota mewah itu.

(d)    Teknik imbas muka. Contohnya, Mel membayangkan satu satunya tanah rizab milik bangsa Melayu di ibu kota akan berpindah milik kepada saudagar asing apabila kawasan itu akan dibangunkan dengan pelbagai bangunan mewah serta hotel bertaraf lima bintang.

(e)    Teknik kejutan. Contohnya, pembaca terkejut dan tidak menduga sama sekali bahawa Munsyi akan menghilangkan diri apabila rumahnya dirobohkan.

 

Gaya Bahasa

(a)    Penggunaan ayat pendek, ayat sederhana panjang, dan ayat panjang.

(b)    Metafora. Contohnya, Hasrat untuk menjengah wajah kota yang pesat, penjajah menabur bara sengketa, dan hanya ingin menghidupkan roh patriotisme.

(c)     Peribahasa. Contohnya, baru setahun jagung besar hati. Personifikasi Contohnya, peson mulus yang lama terpahat di pangkal hati dan pesan itu menyuburi hati dan perasaan saya.

 

Nilai

(a)    Patriotisme Contohnya, bonda berusaha untuk menanam kan semangat patriotik dalam diri Mel dengan harapan Mel akan menjadi seorang pejuang yang berani mempertahankan nilai dan kepentingan bangsa sendiri kelak.

(b)    Tanggungjawab. Contohnya, bonda menjaga khazanah nenek moyangnya yang berupa kitab-kitab lama bertulisan jawi yang tidak temilai harganya dengan begitu cermat.

(c)     Nilai hormat-menghormati Contohnya, Mel amat menghormati Munsyi sebagai seorang pejuang bahasa.

(d)    Kasih sayang. Contohnya, bonda berpesan dan menasihati Mel agar sentiasa menjaga agama dan bahasa ibundanya sewaktu berada di ibu kota.

(e)    Berdikari. Contohnya, Mel berhijrah seorang diri ke ibu kota untuk mencari kerja yang dapat menjamin kehidupan yang lebih sempurna untuk masa depannya.

(f)      Kegigihan. Contohnya, Mel berusaha untuk menjejaki rumah Munsyi sehingga berjaya berpandukan peta yang dibekalkan oleh bondanya.

(g)    Ketaatan. Contohnya, Mel patuh akan arahan bondanya agar menangguhkan pemergiannya ke ibu kota atas faktor ilmu dan pengalamannya yang masih cetek.

(h)    Amanah. Contohnya, Mel menyerahkan naskhah-naskhah kitab lama milik bondanya kepada Munsyi yang menetap di perkampungan tradisi di ibu kota.

 

Pengajaran

(a)    Kita perlulah mencintai agama, bahasa, budaya, dan adat resam turun-temurun dengan sepenuh hati.

(b)    Kita hendaklah mempertahankan maruah dan jati diri.

(c)     Kita perlulah mengikut nasihat orang tua-tua yang lebih berpengalaman.

(d)    Kita hendaklah bijak merancang masa depan.

(e)    Kita mestilah mengamalkan sikap amanah dan jujur dalam menyempurnakan hajat seseorang.

(f)      Kita mestilah berpendirian tegas dalam membuat keputusan.

(g)    Kita perlulah memahami dan menghayati sejarah tanah air kerana sejarah merupakan fakta kebenaran, bukannya suatu pembohongan.

(h)    Kita tidak sewajarnya menggadai maruah dan harga diri untuk mengejar keduniaan.

Read More

Kaduk, Ayam dan Raja (Zarinah Hassan)

Cerpen Kaduk, Ayam dan Raja (Zarinah Hassan)

Sinopsis Kaduk, Ayam dan Raja (Zarinah Hassan)

Penulis menyindir raja yang memiliki kuasa mutlak menipu rakyat dengan merampas tanah. Hal tersebut turut berlaku kepada Pak Kaduk apabila tanahnya dirampas oleh raja. Hakim yang merupakan cucu kepada Kaduk berusaha untuk mendapatkan tanah milik arwah datuknya semula. Azam, iaitu sahabat baik Hakim memfailkan kes tuntutan tanah seluas empat hektar itu.

Hujah-hujah Azam berjaya meyakinkan pihak mahkamah bahawa Kaduk menyerahkan ayam Kunani kepada raja tanpa kerelaan hatinya. Hal ini menyebabkan kemenangan berpihak kepada Hakim.

Hakim bercadang untuk menjalankan projek ternakan ayam secara pertanian kontrak di kawasan tanah Kaduk itu. Kontrak tersebut adalah antara Hakim dengan Syarikat Global Chicken. Syarikat berkenaan menubuhkan cawangan di Malaysia dengan nama Rangkaian Jasa Agrikultur atau RAJA. Usaha Hakim melibatkan diri dalam bidang perternakan sebagai menyahut seruan kerajaan yang memberikan insentif kepada penternak. Oleh hal yang demikian, Hakim telah membuat pinjaman bank sebanyak RM200 000.

Hakim membina reban ayam tertutup yang menggunakan teknologi canggih. Namun begitu, Hakim sukar mendapatkan pinjaman bank. Hasil bantuan seorang individu yang bergelar Yang Berhormat, akhirnya pihak bank meluluskan pinjamannya. Satu perjanjian kontrak dimeterai antara Hakim dengan Syankat RAJA. Hakim pun memulakan projek penternakan ayam tersebut

Hakim banyak menghadapi rintangan apabila berurusan dengan Syarikat RAJA. Masalah lain seperti jalan masuk ke kawasan penternakan yang tidak diturap telah menyebabkan lori-lori tersangkut dalam selut lumpur. Orang kampung mula merungut dan membantah kerana jalan menjadi rosak. Hakim turut berhutang dengan Syarikat RAJA berikutan syarikat itulah yang menyediakan segala keperluan seperti membekalkan anak ayam, makanan dedak, dan ubat-ubatan.

Azam bersimpati terhadap nasib yang menimpa Hakim. Kini, Hakim terhimpit oleh masalah hutang Hakim tiada pilihan lain kecuali terpaksa meneruskan projek penternakan ayam. Jika hutang bank gagal dilunaskan, tanah pusakanya pula akan dirampas.

Hakim memberitahu Azam bahawa hidupnya dibelenggu oleh masalah hutang dengan menunjukkan penyata hasil jualan ayam-ayam dari rebannya yang bernilai kira-kira RM85 000. Walau bagaimanapun, Hakim hanya menerima RM13 000 sahaja, selebihnya sebanyak RM72 000 digunakan untuk melunaskan hutang piutang kepada Syarikat RAJA kerana membayar harga anak-anak ayam, harga dedak, dan ubat-ubatan. Daripada jumlah wang yang diterima itu pula, Hakim terpaksa membayar hutang bank, upah penangkap ayam, bil utiliti seperti bil air, bil elektrik, dan segala kos penyelenggaraan yang lain.

Hakim mula menyedari bahawa Syarikat RAJA telah mengeksploitasi penternak kecil sepertinya melalui harga dedak dan ubat-ubatan untuk ayam temakannya sehingga hutangnya meningkat. Keadaan ini menunjukkan persamaan antara Hakim dengan datuknya, iaitu mereka sama-sama membela ayam dan sama-sama menggadaikan tanah. Hakikatnya kini, raja merupakan golongan yang memegang kuasa ekonomi, manakala orang bawahan pula terpaksa mengikut telunjuk mereka.

 

 

Tema

Cepen ini bertemakan kesungguhan seorang pemuda yang cebun bidang pertanian dan keusahawanan

 

Persoalan

(a)    Kegighan seorang anak muda dalam bidang pertanian.

(b)    Cabaran yang perlu ditempuhi dalam dunia perniagaan.

(c)     Tuntutan pemilikan hak yang telah diambil oleh orang lain.

(d)    Pahit getir masyarakat yang mengusahakan bidang pertanian.

(e)    Pembersihan nama dan maruah keluarga

 

Watak dan Perwatakan

(a) Watak utama-Hakim,

(b) Watak sampingan-Azam, Kaduk, dan sebagainya.

 

Hakim

(a)    Bapanya bemama Hassan dan datuknya bermama Kaduk

(b)    Berpendidikan tinggi

(c)     Gigih berusaha bagi mencapai cita-cita

(d)    Bijak membuat tindakan secara rasional.

(e)    Bercita-cita tinggi, iaitu berazam menjadi usahawan yang berjaya dengan cara menyahut seruan kerajaan melalui projek penternakan ayam secara moden yang telah diusahakannya.

(f)      Berani dan berpendirian tegas dalam mendapatkan tanah pusaka datuknya yang dirampas oleh raja pada suatu ketika dahulu dengan memfailkan kesnya di mahkamah.

(g)    Berpandangan jauh dengan menceburi bidang penternakan ayam bagi memastikan pengeluaran makanan negara berterusan dan tidak bergantung pada makanan import semata-mata.

(h)    Tabah dalam meneruskan projek temakan ayam meskipun dia berhadapan dengan berbagai-bagai cabaran

(i)      Reda menerima kesan buruk akibat kesilapan dirinya.

(j)      Pandai berdikari dalam mengusahakan penternakan ayam

 

Azam

(a)    Sahabat baik Hakim.

(b)    Berpendidikan tinggi, iaitu lulusan sebuah universiti dalam jurusan undang-undang

(c)     Bertugas sebagai peguam di syarikat guaman.

(d)    Bijak dan petah berhujah

(e)    Prihatin terhadap sahabatnya.

(f)      Baik hati serta banyak memberikan kata-kata semangat, dorongan, dan nasihat kepada Hakim untuk berjaya. sebagai seorang petani moden.

(g)    Bersimpati terhadap masalah hutang yang menghimpit Hakim

(h)    Mempunyai sifat setia kawan yang tinggi.

Pak Kaduk

(a)    Pak Kaduk ialah datuk Hakim.

(b)    Dianggap bodoh dan bersikap lurus bendul

(c)     Taat akan perintah raja.

(d)    Miskin dan hidup merempat.

(e)    Patuh akan nasihat dan pandangan orang lain.

 

Latar

Latar Tempat

(a)    Kampung

(b)    Rumah Hakim

(c)     Bangsal rehat

(d)    Reban ternakan ayam

(e)    Universiti

(f)      Mahkamah

(g)    Bank

 

Latar Masa

(a)    Zaman dahulu.

(b)    Zaman moden

(c)     Sepuluh bulan

(d)    Setahun.

 

Latar Masyarakat

(a)    Masyarakat yang menjadi mangsa penindasan golongan yang berkuasa.

(b)    Masyarakat generasi kini yang berani mempertahankan hak mereka

(c)     Masyarakat yang gigih berusaha untuk mencapai kejayaan

(d)    Masyarakat generasi muda yang berpendidikan tinggi

(e)    Masyarakat yang ingin membersihkan nama dan amanah keluarga

(f)      Masyarakat yang tamak terhadap golongan yang lemah

(g)    Masyarakat yang dihimpit masalah kewangan

Plot

Binaan Plot

(a)    Peristiwa-peristiwa dalam plot cerpen ini disusun secara kronologi

(b)    Plot permulaan atau eksposisi cerpen ini dimulai dengan penulis mengimbas kembali kisah Kaduk Pada zaman dahulu, raja memiliki kuasa mutlak. Raja yang zalim akan merampas dan menipu rakyat. Mereka yang menentang raja dianggap penderhaka dan dijatuhi hukuman berat. Sikap tamak sesetengah raja membuatkan kehidupan rakyat jelata semakin susah dan dihimpit kemiskinan. Hal inilah yang terjadi kepada Pak Kaduk apabila tanahnya dirampas oleh raja.

(c)     Pada tahap perkembangan, penulis menjelaskan bahawa Hakim yang merupakan cucu Kaduk berusaha untuk mendapatkan hak datuknya yang telah dirampas semula secara tidak sah oleh raja melalui sistem perundangan di mahkamah Hakim telah mendapatkan bantuan sahabatnya, Azam yang bekerja sebagai peguam. Di mahkamah, Azam bijak berhujah sehingga akhimya tanah Kaduk yang telah dirampas oleh raja pada suatu masa dahulu dikembalikan kepada warisnya, iaitu Hakim.

(d)    Tahap perumitan cerita apabila Hakim banyak menghadapi masalah ketika mengurus projek penternakan ayam secara kontrak. Masalah pertama ialah jalan masuk ke kawasan penternakan itu tidak diturap menyebabkan lori-lori tersangkut dalam selut lumpur ketika hujan. Rungutan orang kampung yang tidak berpuas hati akibat jalan di kampung itu rosak juga antara penyebabnya. Selain itu, Hakim banyak berhutang dengan syarikat RAJA yang membekalkan anak ayam, makanan dedak, ubat-ubatan serta keperluan lain. Syarikat RAJA berkuasa dalam menentukan harga barangan tersebut dan membuat potongan hasil jualan ayam. Baki keuntungan jualan itu tidak dapat menampung kos keseluruhan penternakan. Akibatnya, hutang Hakim semakin meningkat dari sehari ke sehari.

(e)    Klimaks cerpen ini adalah apabila Hakim tiada pilihan selain meneruskan usaha menternak ayam. Dengan apa apa cara sekalipun, dia perlu membayar hutangnya kepada pihak bank kerana kegagalannya melunaskan hutang bank kelak akan menyebabkan tanah pusakanya itu dirampas.

(f)      Peleraian cerpen ini adalah apabila Hakim menganggap tindakan bank merampas tanah pusaka itu disamakan dengan tindakan raja merampas tanah datuknya dahulu. Hakim mula sedar bahawa dia senasib dengan datuknya. Satu perkara yang membezakan mereka hanyalah nama dan masa peristiwa itu berlaku. Pada zaman ini raja ialah orang yang memegang kuasa ekonomi. Orang-orang bawahan terpaksa mengikut telunjuk mereka.

 

Teknik Plot

(a)    Teknik pemerian

Contohnya, penulis memerihalkan bahawa Hakim merupakan cucu daripada keturunan. Kaduk yang berusaha untuk mendapatkan hak datuknya yang telah dirampas secara tidak sah oleh raja semula.

(b)    Teknik dialog

Contohnya:

"Dah berapa kali kau menjual ayam?" tanya Azam.

“Sudah enam kali. Ayam-ayam kecil yang kita lihat di dalam reban tadi ialah pusingan yang ketujuh.”

(c)     Teknik imbas kembali.

Contohnya, penulis menceritakan kembali kisah Pak Kaduk yang menukar ayamnya, Si Kunani dengan ayam raja. Sebagai taruhan dalam pertandingan sabung ayam tersebut, dia menggadaikan tanahnya kepada raja. Oleh sebab dia kalah menyabung tanah Pak Kaduk itu dirampas oleh raja.

(d)    Teknik imbas muka.

Contohnya, Hakim membayangkan niatnya untuk mendirikan sebuah memorial yang akan dinamakan "Memorial Pak Kaduk sekiranya dia berjaya menebus tanah milik datuknya seluas empat ekar itu kembali.

 

Gaya Bahasa

(a)    Dalam aspek diksi atau pemilihan kata, pengarang telah menggunakan perkataan sehari-hari yang mudah difahami oleh pembaca.

(b)    Dari segi pembinaan ayat, pengarang menggunakan ayat pendek, ayat sederhana panjang, dan ayat panjang.

(c)     Personifikasi.

Contohnya: Hokim meluahkan segala yang telah bersarang di dadanya

(d)    Metafora.

Contohnya: kamar pengadilan.

(e)    Hiperbola.

Contohnya: Kini hidupku bergelumang dengan hutang.

(f)      Smile

Contohnya: Bank akan merampas tanahku tidak ubah seperti raja merampas tanah datukku dahulu

 

Nilai

(a)    Kebijaksanaan Contohnya, sebagai peguam Azam menggunakan kepakarannya dalam bidang gaman untuk membantu Hakim mendapatkan hak milik tanah datuknya yang telah dirampas oleh raja kembal

(b)    Berdikari Contohnya, Hakim mengusahakan penternakan ayam secara moden dengan membuat pinjaman bank tanpa memohon bantuan daripada pihak kerajaan

(c)     Ketaatan. Contohnya, Kaduk mentaati perintah aja dengan menukarkan ayamnya, Si Kunani dengan ayam raja atas perintah baginda semasa bersabung ayam.

(d)    Keadilan. Contohnya, Tuan Hakim di mahkamah telah mengadili kes perbicaraan tuntutan tanah milik Kaduk oleh cucunya, Hakim secara telus dan akhimya Hakim benjaya mendapatkan kembali hak milik tanah datuknya itu.

(e)    Kesyukuran. Contohnya, Hakim bersyukur kerana dapat menebus tanah dan maruah datuknya semula yang sudah bertahun-tahun menjadi ejekan bangsa.

(f)      Kegigihan Contohnya, Hakim gigih berusaha dengan beberapa kali berulang-alik ke bank untuk mendapatkan pinjaman bank bagi menjayakan projek ternakan ayamnya.

 

Pengajaran

(a)    Kita hendaklah menolong orang yang memerlukan bantuan kita.

(b)    Kita hendaklah mengamalkan sikap berdikan tanpa terlalu bergantung kepada bantuan orang lain.

(c)     Kita mestilah menyokong dan menyahut dasar-dear kerajaan demi kemajuan bangsa dan negara.

(d)    Kita hendaklah bersikap adil dalam membuat pertimbangan

(e)    Kita perlulah bersikap rasional dengan menggunakan saluran yang betul bagi menuntut hak-hak kita kembal

(f)      Kita hendaklah gigih berusaha untuk mencapai kejayaan

(g)    Kita mestilah bertanggungjawab untuk menjaga dan membersihkan nama serta maruah keturunan kita

(h)    Kita mestilah bersabar dan tabah menghadapi cabaran hidup.

Read More