Puisi Tradisional
1. Beberapa Petua Hidup (Za'ba)
2. Berbuat Istana Zaman Dahulu (Za'ba)
Sajak
2. Pesan Lelaki Kecil kepada Gadis Kampus (Sazalee Yacob)
3. Erti Hidup Bererti (Teo Wei Sing)
Prosa Tradisional
Burung Terbang Dipipiskan Lada
Cerpen
1. Cinta Ahmad Mutawakkil (Zainal Rashid Ahmad)
3. Gerhana Manusia (Aminah Mokhtar)
Drama
Kupasan Drama Bukan Gila (Sharif Shaary)
Azmir sedang dirawat di wad pesakit
jiwa Hospital Besar. Sewaktu berada di wad tersebut, Azmir telah berkhayal akan
kehadiran kekasihnya, iaitu Ani. Azmir meminta Ani membawanya keluar dari situ
tetapi Ani memberitahu Azmir bahawa mereka bahagia di tempat itu.
Kemudian, Azmir berkhayal lagi
tentang kehadiran ayahnya. Beliau bertanyakan khabar Azmir tetapi Azmir memanggil
Ani untuk mengusir ayahnya. Ayahnya mengatakan bahawa beliau sayang akan Azmir
tetapi Azmir menganggap ayahnya berbohong lalu berlaku pertelingkahan antara
Azmir dengan ayahnya. Kemudian, Azmir berkhayal tentang Pak Haji yang datang
melawatnya dan memberi salam. Azmir bertengkar pula dengan Pak Haji tentang
namanya yang bukan nama orang Melayu dan sikap manusia yang dikatakan oleh
Azmir bercakap lain tetapi berbuat lain.
Ani muncul semula. Azmir bertanya
tentang sebab Ani masih di sisinya. Sewaktu itu, Azmir dan Ani bercakap tentang
cinta mereka dan makna cinta. Azmir mengatakan bahawa cinta Ani masih bersifat
luaran.
Selepas memeriksa Azmir, doktor
membenarkan Azmir bersiar-siar di luar wad. Kesempatan itu diambil oleh Azmir
untuk keluar dari wad Hospital Besar. Azmir tiba di lokasi sekumpulan pelakon
drama yang sedang berlatih drama yang bertajuk Sasau. Azmir mengatakan bahawa
pelakon-pelakon drama Sasau itu sesat. Malah, Azmir memberikan pendapatnya
tentang sistem dalam kehidupan, iaitu sistem prorakyat.
Sewaktu Azmir memberikan pendapatnya
tentang sistem tersebut kepada para pelakon drama yang sedang berlatih itu,
kepalanya berasa sakit. Setelah sakitnya reda, Azmir memberitahu
pelakon-pelakon tersebut bahawa syarahannya dan penyakitnya adalah betul. Azmir
menjelaskan bahawa dia datang untuk membetulkan pelakon-pelakon itu bahawa
tidak ada yang sasau tetapi yang ada ialah ketidakbenaran, kepalsuan, dan
kepura-puraan. Azmir juga ditanya tentang gila. Sebaliknya, Azmir menjelaskan
bahawa bukan gila tetapi suatu penderitaan yang tidak tertanggung olehnya.
Kemudian, Azmir menghantuk-hantukkan kepalanya sehingga berdarah. Azmir
menjelaskan bahawa tindakannya menghantukkan kepala itu adalah bukan disebabkan
dia gila tetapi akibat menderita suatu kesakitan yang tidak tertanggung dan tidak
terucap oleh kata-kata.
Doktor datang lagi dan menjelaskan
kedudukan sebenar Azmir. Doktor membawa Azmir pulang ke wad pesakit jiwa
semula. Setelah itu, Arif dan rakan-rakan pelakon mengunjungi ibu bapa Azmir.
Ibu bapa Azmir menjelaskan bahawa Azmir berkeadaan begitu sejak tingkatan enam
dan semakin teruk ketika di universiti. Arif menasihati ibu bapa Azmir agar
bersama-sama membantu Azmir. Arif memberitahu ibu bapa Azmir bahawa Azmir
memerlukan kasih sayang, semangat, dan perangsang, bukannya cemuhan atau
penghinaan. Pelakon II memberitahu mereka bahawa dia melihat Azmir sedang
menghadapi suatu penderitaan yang sudah tidak tertanggung. Arif menasihati ibu
bapa Azmir agar segera mengunjungi Azmir sebelum terlambat.
Di wad pesakit jiwa, Azmir berkhayal
dan mengimbas kembali tentang kisah cintanya dengan Ani dan kisah hidupnya.
Ketika dia sedang berkhayal, dia menjadi lemah dan rebah ke lantai. Ani yang
berada di rumah telah membaca berita tentang kematian Azmir seorang diri di wad.
Kematiannya dikatakan berpunca daripada penyakit barah otak. Berita itu
membuatkan Ani berasa bersalah dan bersikap kejam terhadap Azmir.
Drama “Bukan Gila” bertemakan ketabahan seorang
anak muda yang terpaksa melawan penyakit barah otak bersendirian.
(a)
Penghargaan
anak terhadap ibu bapanya.
(b)
Penghargaan
terhadap manusia budiman seperti petani, nelayan, serta buruh yang telah
membangunkan kesejahteraan rakyat dan negara.
(c)
Kesetiaan
seseorang terhadap kekasihnya.
(d)
Sikap
tidak ambil peduli masyarakat terhadap kesusahan dan kesakitan orang lain.
(e)
Kebenaran
hanya bersifat luaran dan terbit dalam kata-kata.
(f)
Kepentingan
wang dalam kehidupan.
(a)
Menghidap
penyakit barah otak.
(b)
Mengalami
sakit jiwa.
(c)
Menerima
rawatan pesakit jiwa di Hospital Besar.
(d)
Bersikap
gila-gila sejak tingkatan enam.
(e)
Gagal
menghabiskan tahun akhir pengajiannnya di universiti.
(f)
Enggan
mengikut nasihat ibunya.
(g)
Bercinta
dengan Ani tetapi Ani telah meninggalkannya sewaktu dia berhadapan dengan
penyakit barah otak.
(h)
Mampu
bercakap loghat Indonesia.
(a)
Pengarah
drama Sasau.
(b)
Prihatin
terhadap keadaan Azmir.
(c)
Menasihati
ibu Azmir berkaitan dengan kasih sayang ibu terhadap anaknya.
(d)
Berjiwa
besar, iaitu sanggup belajar daripada Azmir untuk membantunya membikin drama
Sasau.
(a)
Merawat
Azmir yang dikatakan menghidap sakit jiwa.
(b)
Tidak
memahami penyakit yang dialami oleh Azmir.
(c)
Bersikap
baik terhadap Azmir kerana telah membenarkan Azmir bersiar-siar di luar wad.
(a)
Beliau
mengesan sikap gila-gila Azmir sejak anaknya itu di tingkatan enam.
(b)
Tidak
mampu mengurus Azmir.
(c)
Tidak
menjaga anaknya kerana Azmir lebih suka tinggal di rumah neneknya.
(d)
Berasa
malu dengan sikap anaknya yang gila-gila.
(a)
Wad
pesakit jiwa, Hospital Besar.
(b)
Pentas.
(a)
Waktu
siang.
(b)
Waktu
latihan.
(c)
Waktu
tingkatan enam.
(d)
Waktu
belajar di universiti.
(a)
Masyarakat
yang prihatin terhadap keadaan sebenar yang dihadapi oleh orang lain.
(b)
Masyarakat
yang tidak setia.
(c)
Masyarakat
yang tidak ambil peduli akan orang lain.
(d)
Golongan
ibu dan bapa yang tidak memberikan kasih sayang yang cukup kepada anak mereka.
(e)
Masyarakat
yang menderita sakit secara bersendirian.
(a)
Plot
drama ini disusun secara kronologi.
(b)
Pengenalan
– Azmir berada di wad pesakit jiwa di Hospital Besar seorang diri dan berada
dalam khayalan.
(c)
Perkembangan
– Azmir sentiasa berkhayal akan kehadiran Ani, kekasihnya yang sudah
meninggalkannya kerana Azmir dikatakan gila. Azmir juga berkhayal akan
kehadiran ayahnya yang menziarahinya di wad. Azmir bertelingkah dengan ayahnya
kerana dia beranggapan ayahnya tidak sayangkannya. Kemudian, Azmir berkhayal
pula tentang Pak Haji melawatnya di wad. Dia bertengkar dengan Pak Haji tentang
namanya dan sikap manusia yang tidak bertindak seperti yang dikatakan oleh
mereka. Azmir kembali berkhayal bahawa Ani datang mengunjunginya. Azmir
mempertikaikan kata-kata cinta Ani terhadap dirinya. Selepas itu, doktor melawat
Azmir di wad. Doktor memeriksa Azmir dan membenarkan Azmir bersiar-siar di luar
wad.
(d)
Perumitan
– Arif dan pelakon-pelakon lain ingin memantapkan kefahaman tentang tajuk drama
mereka, iaitu Sasau. Tiba-tiba Azmir datang dan mencelah sewaktu Arif dan
pelakon-pelakon lain membuat latihan drama. Azmir mempertikaikan dialog drama
Sasau yang mengagungkan kuasa. Azmir mengatakan bahawa sistem terbaik ialah
sistem yang prorakyat. Para pelakon berbincang dengan Azmir tentang sistem
tersebut. Tiba-tiba Azmir berasa sakit dan meminta pelakon memicit kepalanya.
(e)
Klimaks
– Azmir menghantuk-hantukkan kepala ke lantai sehingga berdarah. Azmir
berguling-guling di lantai kerana kesakitan dan darah masih mengalir di
pipinya. Arif dan pelakon-pelakon lain membantu Azmir. Selepas itu, doktor
membawa Azmir ke hospital semula. Arif cuba menerangkan kepada doktor bahawa Azmir
sedang menderita suatu penderitaan yang tidak tertanggung olehnya. Doktor
mengatakan bahawa orang gila sememangnya pandai berkata-kata.
(f)
Peleraian
– Arif dan pelakon-pelakon lain mengunjungi ibu bapa Azmir di rumah. Mereka
menerangkan keadaan Azmir kepada Arif. Arif menjelaskan bahawa Azmir bukan
buat-buat gila tetapi sedang menderita suatu penderitaan. Pelakon 1 meminta ibu
bapa Azmir agar memberikan perhatian dan kasih sayang kepadanya. Arif
mencadangkan ibu bapa Azmir berjumpa dengan Azmir di hospital sebelum
terlambat. Di wad pesakit jiwa, Azmir mengimbau kenangan lalu antaranya dengan
Ani. Akhirnya, Azmir semakin lemah dan jatuh ke lantai. Ani yang berada di
rumah telah membaca berita tentang kematian Azmir seorang diri di wad yang
dikatakan berpunca daripada penyakit barah otak. Ani berasa bersalah dan
bersikap kejam terhadap Azmir.
(a)
Teknik
dialog. Contohnya, dialog antara Azmir dengan Ani semasa Azmir berkhayal akan
kehadiran kekasihnya itu ketika dirawat di wad pesakit jiwa, Hospital Besar.
(b)
Teknik
imbas kembali. Contohnya, bapa Azmir teringat akan waktu penyakit gila-gila
Azmir berlaku.
(c)
Teknik
monolog. Contohnya, Azmir bercakap seorang diri di wad pesakit jiwa.
(a)
Bahasa
Arab. Contoh: Assalamualaikum; Astaghfirullah; bertafakur.
(b)
Bahasa
Inggeris. Contoh: realistik; sensitif; profesionalisme; rasional; realiti.
(c)
Hiperbola.
Contoh: Saban hari manusia membunuh kemanusiaan; Sebuah cinta ialah sebuah
sengketa.
(d)
Imbuhan
pinjaman bahasa Inggeris. Contoh: prorakyat; pascaperang.
(e)
Metafora.
Contoh: angin kemudaan; angkasa kewujudan; padang kehidupan.
(f)
Repetisi.
Contoh: Hukum. (Sinis). Hukum pada hari ini hanya wujud pada nama
saja. Orang sering melanggar hukum. Hukum kata ada kasih sayang.
(g)
Simile.
Contoh: sistem yang baik adalah bagaikan segala nilai dan norma; Boleh jadi
lakonannya tu realistik, macam betul-betul.
(a)
Nilai
keprihatinan. Contohnya, Arif, iaitu pengarah drama Sasau prihatin akan
kesakitan dan penderitaan yang ditanggung oleh Azmir. Arif juga memahami bahawa
Azmir tidak gila.
(b)
Nilai
kesetiaan. Contohnya, Azmir setia dengan cintanya terhadap Ani sehingga dia
terbayang-bayang Ani datang kepadanya walaupun hakikatnya, Ani telah
meninggalkannya.
(c)
Nilai
bertanggungjawab. Contohnya, Doktor Razi bertanggungjawab dalam menjalankan
tugasnya dengan mencari dan membawa Azmir ke wad pesakit jiwa semula.
(d)
Nilai
ilmu pengetahuan. Contohnya, Arif sanggup belajar daripada Azmir yang dikatakan
gila bagi memantapkan drama “Sasau”.
(e)
Nilai
menghargai. Contohnya, Azmir menghargai petani, nelayan, dan buruh yang telah
banyak memberi sumbangan demi kesejahteraan hidup orang lain.
(f)
Nilai
kasih sayang. Contohnya, bapa Azmir menziarahi Azmir yang dirawat di wad pesakit
jiwa.
(g)
Nilai
ketabahan. Contohnya, Azmir tabah melawan penyakit barah otak secara sendirian
sahaja.
(a)
Kita
hendaklah sentiasa prihatin terhadap nasib orang lain supaya kita dapat
membantu mereka.
(b)
Kita
hendaklah setia kepada pasangan supaya kita tidak melakukan perbuatan khianat.
(c)
Kita
haruslah bertanggungjawab terhadap semua tugas agar kita dapat memberikan
perkhidmatan yang cemerlang kepada rakyat.
(d)
Kita
mestilah berilmu dan berpengetahuan untuk memahami kebenaran dan kesalahan.
(e)
Kita
haruslah memberikan kasih sayang yang sepenuhnya terhadap anak-anak.
(f)
Kita
hendaklah tabah menghadapi dugaan hidup agar kita tidak berputus asa atau mengalami
kekecewaan dalam hidup.
Kupasan Cerpen Gerhana Manusia (Aminah Mokhtar)
Profesor Doktor Juaidi cuba
mempengaruhi kakitangannya agar memastikan semua pek darah yang ada di hospital
diberikan kepada Tuan Besar Musa. Nusia, iaitu jururawat di wad Unit Rawatan
Rapi ditugaskan untuk memberikan rawatan kepada Tuan Besar Musa yang sedang koma
dan semakin tenat akibat pengambilan minuman keras selama bertahun-tahun. Nusia
memberitahu Doktor Murni bahawa bank darah sudah kehabisan stok tabung darah.
Doktor Murni mengarahkan Nusia agar menghebahkan masalah itu kepada pihak media
dengan harapan ada insan yang mahu menderma darahnya kepada Tuan Besar Musa.
Nusia merasakan bahawa Tuan Besar
Musa tidak mampu diselamatkan lagi kerana beliau cuma bergantung pada alat
sokongan hayat. Bagi Nusia, dalam keadaan kritikal tersebut, bacaan surah Yasin
dan pengucapan Syahadah lebih diperlukan. Nusia turut mempersoalkan waris Tuan
Besar Musa yang tidak menjenguknya di hospital. Doktor Murni menyatakan bahawa
Profesor Doktor Juaidi mahu Tuan Besar Musa hidup. Nusia mempertikaikan
tindakan Profesor Doktor Juaidi kerana harapan Tuan Besar Musa untuk hidup
adalah terlalu nipis. Nusia beranggapan bahawa arahan Profesor Doktor Juaidi supaya
dia memasukkan darah ke dalam tubuh Tuan Besar Musa itu suatu pembaziran.
Doktor Murni meminta Nusia agar tidak terlalu beremosi dan menurut sahaja
arahan itu.
Di wad Unit Rawatan Rapi terdapat
pesakit-pesakit lain yang sedang koma dan menunggu bantuan darah untuk
membolehkan mereka kembali sihat. Antaranya, Solehah yang tenat dan koma akibat
pundi janinnya yang pecah di ovari. Al-Hafiz pula ditimpa kemalangan kereta. Di
wad Unit Rawatan Rapi itu juga terdapat bayi buangan yang hampir kekeringan
darah, gadis malang yang koma
dan tenat akibat didera, serta mahasiswa yang
menghidap penyakit leukemia. Nusia mengatakan selagi riwayat hidup pesakit di
wad itu ditentukan oleh Profesor Doktor Juaidi, maka selama itulah akan berlaku
ketidakadilan dalam proses rawatan di situ.
Profesor Doktor Juaidi mengarahkan
Doktor Murni mendapatkan sepuluh pek darah di hospital lain dengan segera
setelah diberitahu bahawa bank darah di hospital sudah kehabisan. Profesor
Doktor Juaidi memberitahu Nusia bahawa Tuan Besar Musa merupakan tokoh korporat
dan teknokrat yang banyak menyumbangkan dana kepada kelab elit hospital itu.
Sifat dermawannya yang telah menaja majlis makan malam tahunan yang bernilai
beratus-ratus ribu menyebabkan Profesor Doktor Juaidi berasa amat terhutang budi
dan mencuba sedaya upaya untuk menyelamatkan nyawanya.
Nusia memberitahu Profesor Doktor
Juaidi bahawa tekanan darah Solehah semakin rendah. Profesor Doktor Juaidi
menyuruh Nusia memberikan gelafundin bagi menggantikan darah disebabkan bekalan
darah tidak mencukupi. Nusia mempertikaikan tindakan Profesor Doktor Juaidi
yang enggan memberikan darah tulen kepada Solehah. Profesor Doktor Juaidi
menyoal Nusia tentang status perempuan yang sedang koma itu jika dibandingkan dengan
Tuan Besar Musa. Akhirnya Nusia akur akan arahan Profesor Doktor Juaidi. Dia
mengambil sebotol gelafundin lalu dimasukkan ke dalam tubuh Solehah yang sedang
koma untuk menggantikan darah.
Nusia meluahkan rasa kesalnya kepada
Doktor Murni mengenai pek-pek darah dalam bank darah di hospital itu adalah
kepunyaan kelab yang boleh dijual. Doktor Murni memujuk Nusia supaya tidak terlalu
emosional kerana mereka ialah golongan minoriti di hospital itu. Nusia
mengatakan bahawa berlakunya pembaziran darah apabila seratus pek darah
diperlukan selama dua hari untuk menyelamatkan Tuan Besar Musa. Walhal, hanya empat
pek darah diperlukan untuk menyelamatkan
mahasiswa yang berpenyakit leukemia itu dan
setengah pek darah diperlukan untuk menghidupkan bayi buangan yang sedang koma.
Nusia memberitahu juruteknik makmal
darah bahawa hanya lima pek darah diperlukan untuk memberikan peluang kepada
empat orang yang sedang koma pulih kembali. Nusia mengatakan bahawa juruteknik
makmal itu akan menjadi pembunuh jika dia enggan melepaskan pek-pek darah
tersebut. Juruteknik makmal darah itu menegaskan bahawa darah itu adalah untuk
kegunaan Tuan Besar Musa. Nusia menjelaskan bahawa Tuan Besar Musa sebenarnya
sudah mati. Denyutan jantungnya ketika itu hanya dirangsangkan oleh adrenalina,
dopamin, dan atropina. Juruteknik makmal darah itu akhirnya termakan pujukan
Nusia dan menyerahkan lima pek darah sejuk itu kepadanya. Nusia menjelaskan
kepada juruteknik makmal darah itu bahawa dia sanggup menanggung segala risiko dan
herdikan atas tindakannya itu.
Nusia berasa bahawa bantuan
darah-darah itu mampu menyelamatkan Solehah, mahasiswa yang menghidap penyakit
leukemia, dan menyembuhkan al-Hafiz yang boleh mengajar beratus-ratus tahfiz
kecil. Bagi Nusia, sekiranya lima pek darah itu dimasukkan ke dalam tubuh Tuan
Besar Musa, nilai pembaziran yang amat besar dilakukan oleh Profesor Doktor
Juaidi.
Profesor Doktor Juaidi pula berusaha
menyelamatkan nyawa Tuan Besar Musa dengan meningkatkan kadar penggunaan
adrenalina, dopamin, dan atropina. Namun begitu, Tuan Besar Musa gagal
diselamatkan dan meninggal dunia. Profesor Doktor Juaidi berasa tertekan kerana
kematiannya menyebabkan kelab elit mereka akan kehilangan tajaan sebanyak RM100
ribu.
Doktor Murni menyerahkan surat
peletakan jawatannya sebagai doktor perubatan di hospital itu yang mengetepikan
nilai-nilai kemanusiaan terhadap pesakit. Keadaan tersebut menyebabkan Profesor
Doktor Juaidi tercengang dengan keputusan Doktor Murni. Kemudian, Doktor Murni
menggapai tangan Nusia dan mengajaknya ke bank darah supaya mereka dapat
menderma darah untuk disalurkan kepada semua pesakit yang sedang koma di wad
Unit Rawatan Rapi itu.
Cerpen “Gerhana Manusia” bertemakan sikap
mementingkan ganjaran material ketika merawat pesakit sehingga membatasi nilai
kemanusiaan.
(a)
Pengabaian
nilai kemanusiaan akibat ganjaran material.
(b)
Ketabahan
pesakit melawan penyakit yang dihadapi.
(c)
Perasaan
belas simpati sesama manusia.
(d)
Kebijaksanaan
dalam menyelesaikan masalah.
(e)
Bertanggungjawab
dan amanah dalam melaksanakan tugas.
(f)
Rasional
dalam membuat tindakan.
(g)
Percaya
kepada qada dan qadar.
(a)
Jururawat
yang bertugas di wad Unit Rawatan Rapi di sebuah hospital.
(b)
Akur
akan perintah ketua.
(c)
Bersifat
penyayang
(d)
Mengambil
berat terhadap kesihatan pesakit-pesakitnya.
(e)
Jururawat
yang bertanggungjawab.
(f)
Mudah
bersimpati dan berhati mulia.
(g)
Pandai
memujuk.
(a)
Pegawai
perubatan muda di sebuah hospital.
(b)
Merawat
pesakit di wad Unit Rawatan Rapi di sebuah hospital.
(c)
Mementingkan
aspek kemanusiaan pesakit.
(d)
Prihatin
dan bertanggungjawab.
(e)
Bersifat
tenang ketika merawat pesakit.
(f)
Berpendirian
tegas.
(g)
Rasional
dalam membuat tindakan.
(a)
Pegawai
perubatan senior di sebuah hospital.
(b)
Ketua
jabatan kepada Doktor Murni dan Nusia.
(c)
Sudah
berumur, bermata bulat, dan berkening lebat.
(d)
Lebih
mengutamakan ganjaran material daripada nilai-nilai kemanusiaan.
(e)
Bijak
dalam menyelesaikan masalah.
(f)
Tidak
bertanggungjawab.
(g)
Mementingkan
aktiviti sosial.
(a)
Ahli
korporat dan teknokrat yang memiliki gedung perniagaan yang besar.
(b)
Bersifat
dermawan.
(c)
Suami
kepada wanita jelita yang tidak setia.
(d)
Berperut
buncit.
(e)
Mengambil
minuman keras selama bertahun-tahun.
(f)
Pesakit
yang sedang koma, namun akhirnya meninggal dunia akibat kegagalan fungsi
tubuhnya yang mengalami kehilangan darah yang banyak.
(g)
Penyumbang
utama dana kepada kelab elit hospital.
(a)
Wad
Unit Rawatan Rapi.
(b)
Bank
darah.
(c)
Hospital.
(a)
Dua
hari.
(b)
Hari
ini.
(c)
Hari
semalam/kelmarin.
(a)
Masyarakat
yang amat bersimpati atau prihatin terhadap pesakit.
(b)
Masyarakat
yang tidak berperikemanusiaan terhadap kesihatan pesakit.
(c)
Masyarakat
yang hanya mementingkan ganjaran material semata-mata.
(d)
Masyarakat
yang akur akan perintah ketua.
(e)
Masyarakat
yang bertugas di hospital.
(f)
Masyarakat
yang berhati mulia dan murah hati.
(g)
Masyarakat
yang bijak dalam menyelesaikan masalah.
(a)
Peristiwa-peristiwa
dalam plot cerpen ini disusun secara kronologi.
(b)
Pengenalan
– Tuan Besar Musa sedang koma dan tenat akibat perbuatannya yang mengambil
minuman keras selama bertahun-tahun. Pada waktu itu, Nusia, Doktor Murni, dan
Profesor Doktor Juaidi berusaha untuk menyelamatkan nyawanya yang berada di
ambang maut.
(c)
Perkembangan
– Nusia telah memberitahu Doktor Murni bahawa stok tabung darah di bank darah
yang sudah kehabisan. Doktor Murni mengarahkan Nusia menghebahkan masalah itu
kepada pihak media dengan harapan ada insan yang mahu mendermakan darahnya kepada
Tuan Besar Musa.
(d)
Perumitan
– Nusia berasa bahawa Tuan Besar Musa tidak mampu diselamatkan lagi kerana dia
hanya bergantung pada alat sokongan hayat. Nusia membantah tindakan Profesor
Doktor Juaidi yang memintanya memasukkan darah tulen ke dalam tubuh Tuan Besar
Musa kerana 50 pek darah yang dimasukkan ke dalam tubuhnya sebelum itu telah
keluar semula. Selepas itu, Nusia memujuk juruteknik makmal darah agar
memberikan lima pek darah tulen yang sejuk itu untuk kegunaan pesakit-pesakit
lain. Juruteknik makmal darah itu termakan pujukan Nusia dan menyerahkan lima
pek darah sejuk itu kepadanya. Nusia menjelaskan kepada juruteknik makmal darah
itu bahawa dia sanggup menanggung segala risiko dan herdikan atas tindakannya
itu.
(e)
Klimaks
– Profesor Doktor Juaidi berusaha untuk menyelamatkan nyawa Tuan Besar Musa
dengan meningkatkan kadar penggunaan adrenalina, dopamin, dan atropina.(f)
Peleraian – Tuan Besar Musa gagal diselamatkan dan menghembuskan nafasnya yang
terakhir. Profesor Doktor Juaidi berasa tertekan atas kematian Tuan besar Musa
kerana kelab elit mereka akan kehilangan tajaan sebanyak RM100 ribu. Doktor
Murni pula menyerahkan surat peletakan jawatannya sebagai doktor perubatan di hospital
itu. Kemudian, Doktor Murni menggapai tangan Nusia dan mengajaknya ke bank
darah supaya mereka dapat mendermakan darah untuk semua pesakit yang sedang
koma di wad Unit Rawatan Rapi itu.
(a)
Teknik
dialog. Contohnya, dialog antara Profesor Doktor Juaidi dengan Nusia berkaitan
keadaan Solehah yang mengalami tekanan darah yang semakin rendah.
(b)
Teknik
imbas muka. Contohnya, Nusia membayangkan bahawa lima pek darah sejuk yang
berada di tangannya mampu menyembuhkan penyakit Solehah, mahasiswa leukemia,
dan al-Hafiz.
(c)
Teknik
monolog dalaman. Contohnya, Nusia bermonolog dalaman dengan mempersoalkan
pesakit yang akan diberikan bekalan darah apabila mendengar arahan Profesor
Doktor Juaidi supaya Doktor Murni mendapatkan bekalan darah daripada hospital
lain.
(d)
Teknik
pemerian. Contohnya, penulis memerihalkan keadaan Tuan Besar Musa yang sedang
koma akibat penyakitnya itu dan masih hidup dengan bantuan alat sokongan hayat.
(e)
Teknik
saspens. Contohnya, peristiwa tindakan Nusia yang berjaya memujuk juruteknik
makmal darah agar menyerahkan lima pek darah tulen sejuk kepadanya menimbulkan
tanda tanya dan perasaan ingin tahu kepada pembaca tentang perkara selanjutnya
yang akan berlaku akibat tindakannya itu.
(a)
Bahasa
Arab. Contoh: Syahadah; Yasin; Masya-Allah.
(b)
Inversi.
Contoh: Darah dan manusia itu, berbezakah nilainya? (sepatutnya Berbezakah
nilainya darah dan manusia itu?)
(c)
Istilah
sains perubatan. Contoh: alveolus paru-paru; Platelet; atropina.
(d)
Metafora.
Contoh: layar rakaman hayat.
(e)
Paradoks.
Contoh: Aku cuba tersenyum walaupun hati terasa pedih.
(f)
Personifikasi.
Contoh: renungan mata Doktor Murni menikam anak mataku; Tajam mata liar
garangnya menangkap wajah lembut Doktor Murni.
(g)
Repetisi.
Contoh: Dua pek darah daripada awak, dua pek darah daripada saya...”.
(h)
Simile.
Contoh: Firasat itu umpama mimpi barangkali; memancut bagai paip bocor.
(i)
Simpulan
bahasa. Contoh: nyawa-nyawa ikan; kurang ajar; lintah darat.
(a)
Nilai
belas kasihan. Contohnya, Nusia menitiskan air mata apabila melihat penderitaan
yang ditanggung oleh Solehah.
(b)
Nilai
bertanggungjawab. Contohnya, sebagai seorang jururawat, Nusia bertanggungjawab
merawat semua pesakitnya tanpa mengira darjat atau pangkat seseorang.
(c)
Nilai
kasih sayang. Contohnya, Nusia amat menyayangi dan mengambil berat terhadap
kesihatan pesakit-pesakitnya.
(d)
Nilai
kebijaksanaan. Contohnya, Profesor Doktor Juaidi bijak mengatasi masalah
kekurangan bekalan darah di bank darah dengan mengarahkan Doktor Murni
mendapatkan bekalan darah tersebut daripada hospital lain.
(e)
Nilai
menghargai nyawa. Contohnya, Nusia mengatakan bahawa hanya lima pek darah
diperlukan untuk menyelamatkan empat nyawa pesakit yang sedang koma.
(f)
Nilai
baik hati. Contohnya, Doktor Murni bersedia mendermakan darahnya untuk bekalan
darah yang kehabisan di bank darah.
(g)
Nilai
murah hati. Contohnya, Tuan Besar Musa merupakan dermawan yang prihatin
terhadap kebajikan kakitangan hospital.
(h)
Nilai
keberanian. Contohnya, Nusia berani menanggung risiko berhubung tindakannya
yang mendesak juruteknik makmal darah agar menyerahkan lima pek darah sejuk kepadanya.
(i)
Nilai
rasional. Contohnya, Nusia mendesak juruteknik makmal darah agar menyerahkan
lima pek darah sejuk kepadanya untuk menyelamatkan empat nyawa pesakit yang
sedang koma.
(j)
Nilai
keyakinan. Contohnya, Doktor Murni menyerahkan surat peletakan jawatannya
kerana dia yakin ada hospital lain yang akan mengambilnya sebagai doktor perubatan.
(a)
Kita
mestilah bersifat penyayang sesama insan tanpa mengira darjat atau pangkat
seseorang.
(b)
Kita
hendaklah bersimpati terhadap orang yang bernasib malang.
(c)
Kita
perlu bertanggungjawab dalam melaksanakan tugas yang diberi.
(d)
Kita
hendaklah bijak berikhtiar untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi.
(e)
Kita
sepatutnya bersedia menderma darah untuk menyelamatkan nyawa pesakit/insan yang
memerlukan-nya.
(f)
Kita
mestilah berani bersuara untuk menegakkan kebenaran dan menghindari perbuatan
yang mungkar.
(g)
Kita
harus bersikap rasional dan mengetepikan kepentingan material serta
mengutamakan nyawa manusia.
(h)
Kita
sepatutnya bersikap adil terhadap semua pesakit.
