Cinta Ahmad Mutawakkil - Zainal Rashid Ahmad

Kupasan Cerpen:

Cinta Ahmad Mutawakkil

(Zainal Rashid Ahmad)

Sinopsis

Ahmad Mutawakkil muncul secara tiba-tiba dalam keadaan cedera parah. Pakaiannya dipenuhi darah serta lumpur di pintu surau kampungnya sebaik sahaja para makmum selesai menunaikan solat maghrib. Situasi yang mencemaskan itu menimbulkan kejutan dan tanda tanya kepada Imam Ngah Deraman, Penghulu Ibrahim Sigap, dan seluruh makmum di surau kampung mengenai punca kejadian itu berlaku. Ahmad mutawakkil yang cedera parah telah dibaringkan oleh Penghulu Ibrahim Sigap. Dalam keadaan nafasnya tercungap-cungap, dia rebah lalu pengsan.

Melalui teknik imbas kembali, penulis menceritakan kisah penerokaan kampungnya sejak tiga generasi yang lalu. Mereka telah meneroka tanah kebun dan sawah padi. Selepas itu, bermula pertengahan tahun 30-an, Tuan Booth sekeluarga telah datang ke kampung itu untuk meneroka belukar. Tuan Booth mengupah beratus-ratus orang buruh termasuklah penduduk kampung penulis untuk menanam pokok-pokok getah. Kemudian, Tuan Booth telah membawa masuk 15 buah keluarga buruh berketurunan India untuk bekerja di estet getahnya. Seterusnya, kisah riwayat hidup Ahmad Mutawakkil yang menjadi yatim piatu selepas kematian bapanya, Wak Sadir. Ahmad Mutawakkil terpaksa menumpang hidup dengan Tuan Booth selama tiga tahun.

Pendaratan askar Jepun di Tanah Melayu pada tahun 1941 ternyata mengubah suasana damai di kampung penulis. Penulis mengimbas kembali kisah Tuan Booth sekeluarga yang terpaksa meninggalkan banglo di estetnya seminggu sebelum kemaraan askar Jepun dan kisah kesulitan seluruh penduduk kampung pada zaman pendudukan Jepun itu. Ketiadaan Tuan Booth sekeluarga telah menyebabkan Ahmad Mutawakkil hidup terbiar. Atas dasar prihatin dan tanggungjawab, Imam Ngah Deraman telah menjadikan Ahmad Mutawakkil sebagai anak angkatnya. Sejak itu, Imam Ngah Deraman selalu menceritakan perihal Ahmad Mutawakkil kepada penduduk kampung termasuklah kepandaiannya membaca dan menulis dalam bahasa Inggeris. Pada tahun 1943, Ahmad Mutawakkil telah bekerja di bandar.

Pada tahun 1945, Ahmad Mutawakkil memberitahu Imam Ngah Deraman bahawa bandar Hiroshima dan Nagasaki di Jepun telah dibom dan askar Jepun terpaksa menyerah kalah dalam perang dunia kedua. Ketika Ahmad Mutawakkil berusia 17 tahun, ketokohan dan kehebatan Ahmad Mutawakkil sebagai pejuang nasionalis Melayu muda terserlah apabila setiap tutur kata dan tindak-tanduknya sangat berpengaruh dan disegani sama ada di kampung atau di seluruh daerah. Tuan Booth kembali banglo di estetnya semula ke selepas Jepun menyerah kalah. Sikap peramah dan baik hati Tuan Booth sekeluarga terhadap penduduk kampung telah mengeratkan hubungan antara mereka.

Ketokohan Ahmad Mutawakkil sebagai pejuang nasionalis Melayu amat ketara apabila beliau secara lantang menolak perjuangan komunis dan menentang penjajahan Inggeris melalui sesi pidato dan penulisannya dalam surat khabar. Pembabitan Ahmad Mutawakkil sebagai wartawan telah berjaya meluaskan pengaruhnya sehingga terpilih sebagai pemimpin nombor dua dalam parti peringkat daerah pada tahun 1952 yang dianggotainya. Pada masa yang sama, Sandra, iaitu anak gadis Tuan Booth menyimpan perasaan kasihnya terhadap Ahmad Mutawakkil. Hubungan mereka telah mengundang pelbagai persoalan dalam kalangan masyarakat kampung.

Pada tahun 1948, Parti Komunis Malaya mula menggila di Perak. Ahmad Mutawakkil pula semakin rancak berkempen untuk menggesa rakyat menolak ideologi komunis yang songsang itu. Keadaan itu telah menyebabkan lima orang pengganas komunis menyerbu banglo Tuan Booth. Beliau diminta menyampaikan amaran mereka kepada Ahmad Mutawakkil agar tidak menghasut rakyat membenci ideologi komunis. Sungguhpun begitu, Ahmad Mutawakkil tidak mengendahkan nasihat Tuan Booth dan Penghulu Ibrahim Sigap, malah dia semakin berani bersuara dengan lantang.

Pada malam Jumaat selepas dia selesai menyampaikan ceramahnya, Ahmad Mutawakkil telah didatangi oleh seorang budak lelaki di surau kampungnya. Ahmad Mutawakkil minta diri untuk mengikut budak lelaki itu. Keesokan harinya, kehilangan Ahmad Mutawakkil menimbulkan tanda tanya dan kegelisahan dalam kalangan penduduk kampung apabila seharian dia tidak muncul di surau kampung itu. Tiga kumpulan termasuk Tuan Booth telah dibentuk untuk mencari Ahmad Mutawakkil di seluruh pelosok kampung, namun usaha mereka menemukan kegagalan.

Sesudah solat maghrib, segala kerunsingan dan keresahan penduduk kampung terjawab apabila Ahmad Mutawakkil muncul di surau kampungnya dalam keadaan cedera parah. Dia meninggal dunia di atas riba Imam Ngah Deraman sambil menggenggam tangan Penghulu Ibrahim Sigap akibat tembakan tiga butir peluru yang menembusi belakang bahunya. Kematian Ahmad Mutawakkil amat dirasai oleh penduduk kampung termasuklah penulis. Pada malam 31 Ogos 1957, penduduk kampung telah mengadakan majlis doa kesyukuran sebagai tanda meraikan kemerdekaan tanah air. Majlis bacaan tahlil turut diadakan untuk mengenang jasa dan pengorbanan arwah Ahmad Mutawakkil itu.

Tuan Booth sekeluarga telah pulang ke England seminggu selepas kemerdekaan negara. Setahun kemudian, Sandra kembali ke banglo peninggalan bapanya di estet getah itu. Lantaran kenangannya yang tidak pernah lenyap atau demi kecintaannya terhadap Ahmad Mutawakkil, dia telah mengajar anak-anak penduduk kampung membaca dan menulis.

 

Tema

Cerpen “Cinta Ahmad Mutawakkil” bertemakan kegigihan seorang pemuda yang menghadapi pelbagai cabaran dan tentangan dalam perjuangan menuntut kemerdekaan.

 

Persoalan

(a)    Kasih sayang sebagai tali pengikat hubungan sesama anggota keluarga.

(b)    Ketabahan dalam mengharungi pelbagai kesulitan semasa zaman perang.

(c)     Semangat patriotisme yang tinggi dalam diri pejuang.

(d)    Kisah percintaan yang mendalam.

(e)    Kerjasama yang erat dalam masyarakat dapat mengeratkan perpaduan dan keselamatan penduduk.

(f)      Kekejaman dan kezaliman pihak pengganas terhadap masyarakat.

 

Watak dan Perwatakan

Ahmad Mutawakkil

(a)    Berusia 25 tahun ketika dia meninggal dunia akibat ditembak oleh pengganas komunis.

(b)    Anak tunggal Wak Sadir dan menjadi yatim piatu selepas kematian ayahnya.

(c)     Mampu membaca dan menulis bahasa Inggeris dengan baik.

(d)    Bermisai nipis seperti bulu roma.

(e)    Bekerja sebagai wartawan akhbar.

(f)      Nasionalis muda yang mempunyai semangat patriotisme yang tinggi.

(g)    Petah berpidato dan berani bersuara untuk menegak kebenaran melalui penulisannya dalam surat khabar.

(h)    Menghargai jasa dan budi orang lain.

(i)      Berhemah tinggi.

(j)      Sangat berpengaruh sehingga dihormati oleh penduduk di kampungnya dan di seluruh daerah.

(k)    Pemimpin parti yang berjiwa besar, iaitu dipilih memegang jawatan pemimpin nombor dua di peringkat daerah walaupun ketika itu beliau baru berusia 24 tahun.

 

Tuan Booth

(a)    Pengurus ladang getah di estetnya.

(b)    Berbangsa Inggeris.

(c)     Berasal dari England.

(d)    Mempunyai seorang isteri dan seorang anak perempuan bernama Sandra.

(e)    Berkulit putih, gemar berseluar pendek, dan bertopi bulat.

(f)      Majikan kepada lima belas buah keluarga keturunan India yang bekerja sebagai buruh di ladang getahnya.

(g)    Murah dengan senyuman.

(h)    Baik hati, peramah, dan pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat tempatan.

(i)      Bersifat penyayang dan suka berterus terang.

 

 

Sandra

(a)    Anak tunggal kepada Tuan Booth.

(b)    Berusia 27 tahun.

(c)     Bermata biru lembut dan berambut perang.

(d)    Gadis berbangsa Inggeris yang fasih berbahasa Melayu.

(e)    Menyimpan perasaan cinta terhadap Ahmad Mutawakkil secara diam-diam.

(f)      Baik hati dan penyayang.

(g)    Setia dalam percintaan.

 

Imam Ngah Deraman

(a)    Imam surau di kampung penulis.

(b)    Taat akan ajaran agama Islam.

(c)     Bertanggungjawab, rasional, dan berprasangka baik.

(d)    Bersifat penyayang.

 

 

Latar

 

Latar Tempat

(a)    Surau kampung penulis.

(b)    Banglo estet Tuan Booth.

(c)     Estet Ephill dan Estet Sungai Siput.

(d)    Kampung penulis.

(e)    Estet Tuan Booth.

(f)      Kebun kampung penulis.

(g)    Sawah.

(h)    England.

 

Latar Masa

(a)    Pertengahan  tahun 30-an.

(b)    Waktu pagi, petang, dan malam.

(c)     Seminggu sebelum Jepun mendarat di Tanah Melayu.

(d)    Malam Jumaat, bulan Ogos tahun 1953.

(e)    31 Ogos 1957.

(f)      31 Ogos 1958.

 

Latar Masyarakat

(a)    Masyarakat yang mempunyai semangat patriotisme yang tinggi.

(b)    Masyarakat berbangsa Melayu yang tinggal di kawasan perkampungan yang terpencil.

(c)   Masyarakat yang mengenang jasa pemuda yang telah banyak berkorban untuk membebaskan tanah air daripada musuh.

(d)    Masyarakat yang menjadi mangsa keganasan pihak pengganas.

(e)    Masyarakat tempatan yang bertindak kejam dan sanggup menjadi pembelot terhadap negara.

(f)      Masyarakat penjajah asing yang mengaut keuntungan ekonomi tanah air.

(g)    Masyarakat yang menaruh perasaan cinta tanpa sempadan bangsa dan adat resam.

(h)    Masyarakat kampung yang gigih bertani demi keperluan sara hidup.

 

Plot

Binaan Plot

 

(a)    Peristiwa-peristiwa dalam plot cerpen ini disusun secara tidak kronologi.

(b)    Pengenalan – Penulis memperkenalkan watak Ahmad Mutawakkil yang muncul secara tiba-tiba di pintu surau kampungnya sebaik sahaja para makmum selesai menunaikan solat maghrib. Ahmad Mutawakkil dalam keadaan cedera parah dan pakaiannya dipenuhi darah serta lumpur.

(c)     Perkembangan – Penulis menceritakan kembali kisah kampungnya yang telah diteroka oleh poyangnya sejak tiga generasi yang lalu. Pada pertengahan tahun 30-an, Tuan Booth sekeluarga telah datang ke kampung itu untuk meneroka belukar dengan mengupah beratus-ratus orang buruh dan ditanami dengan pokok getah. Kemudian, lima belas buah keluarga buruh berketurunan India dibawa masuk untuk bekerja di estet getah milik Tuan Booth itu. Seterusnya, diriwayatkan kisah hidup Ahmad Mutawakkil yang menjadi yatim piatu selepas kematian bapanya, Wak Sadir. Penulis turut mengisahkan Ahmad Mutawakkil terpaksa menumpang hidup dengan Tuan Booth selama tiga tahun.

(d)    Perumitan – Pendaratan askar Jepun di Tanah Melayu pada tahun 1941 ternyata mengubah suasana damai di kampung penulis. Ketiadaan Tuan Booth sekeluarga menyebabkan Ahmad Mutawakkil hidup terbiar. Atas dasar prihatin dan tanggungjawab, Imam Ngah Deraman menjadikan Ahmad Mutawakkil sebagai anak angkatnya. Tuan Booth kembali ke banglo di estetnya semula selepas Jepun menyerah kalah. Sandra, iaitu anak gadis Tuan Booth telah menyimpan perasaan terhadap Ahmad Mutawakkil. Hal ini mengundang pelbagai persoalan mengenai hubungan mereka dalam kalangan masyarakat kampung. Lima orang pengganas komunis telah menyerbu banglo Tuan Booth. Mereka mendesak Tuan Booth supaya menasihati Ahmad Mutawakkil agar tidak menghasut rakyat membenci ideologi komunis.

(e)    Klimaks – Ahmad Mutawakkil telah didatangi oleh seorang budak lelaki di surau pada malam Jumaat selepas dia selesai menyampaikan ceramahnya. Keesokan harinya, kehilangan Ahmad Mutawakkil menimbulkan tanda tanya dan kegelisahan dalam kalangan masyarakat kampung. Gerakan mencari Ahmad Mutawakkil di segenap pelosok kampung telah dijalankan oleh tiga kumpulan pencari termasuklah Tuan Booth. Ahmad Mutawakkil gagal ditemukan.

(f)      Peleraian – Ahmad Mutawakkil meninggal dunia di atas riba Imam Ngah Deraman akibat tembakan tiga butir peluru yang menembusi belakang bahunya. Pada malam 31 Ogos 1957, penduduk kampung telah mengadakan majlis doa kesyukuran untuk meraikan kemerdekaan

tanah air dan majlis bacaan tahlil sebagai tanda mengenang jasa arwah Ahmad Mutawakkil. Setahun kemudian, Sandra kembali ke banglo peninggalan bapanya di estet getah itu lantaran kenangannya yang tidak pernah lenyap terhadap Ahmad Mutawakkil. Dia telah mengajar anak-anak penduduk kampung membaca dan menulis.

 

Teknik Plot

(a)    Teknik dialog. Contohnya, dialog antara Ahmad Mutawakkil dengan Sandra. Ahmad Mutawakkil berasa terhutang budi atas kesudian Sandra mengajarnya menulis dan membaca.

(b)    Teknik imbas kembali. Contohnya, penulis mengimbas kembali peristiwa kedatangan sebuah keluarga Orang Putih ke kampungnya.

(c)     Teknik imbas muka. Contohnya, penulis membayangkan ketiadaan Sandra, anak gadis Tuan Booth pada malam penyampaian pidato oleh Ahmad Mutawakkil di kampungnya berkemungkinan disebabkan faktor kesihatan atau faktor merajuk.

(d)    Teknik kejutan. Contohnya, kemunculan Ahmad Mutawakkil dalam keadaan cedera parah di pintu surau pada permulaan cerita menimbulkan kejutan kepada pembaca sedangkan dialah watak utama dalam cerpen ini.

(e)    Teknik monolog dalaman. Contohnya, penulis melahirkan rasa kesyukuran dalam hatinya atas dua perkara walaupun ketika itu Jepun sedang menjajah negerinya itu.

(f)      Teknik pemerian. Contohnya, penulis memerihalkan keadaan Ahmad Mutawakkil sewaktu dia muncul secara tiba-tiba di pintu surau kampungnya.

(g)    Teknik saspens. Contohnya, peristiwa kemaraan askar Jepun yang menyerang Tanah Melayu pada tahun 1941 telah menimbulkan tanda tanya kepada pembaca tentang nasib penduduk kampung penulis.

 

Gaya Bahasa

(a)    Bahasa Arab. Contoh: solat maghrib; Alhamdulillah; syahadah.

(b)    Metafora. Contoh: wajah kampung; garisan perang; sayap parti.

(c)     Paradoks. Contoh: Suaranya bersahaja, tetapi setiap patah perkataan yang disebutnya cukup untuk menyemarakkan hati sanubari kami.

(d)    Peribahasa. Contoh: anak angkatnya; menjaga tepi kain orang; minta diri.

(e)    Personifikasi. Contoh: diratah atau dirobek peluru; ketegangan merayap ke seluruh negara.

(f)      Repetisi. Contoh: Hati Melayu tak reti bermusuh, hati Melayu penuh dengan persahabatan.

(g)    Simile. Contoh: laksana lautan emas kala musim menuai; Darah membuak-buak bagai mata air.

(h)    Sinkope. Contoh: “Dari dulu, saya tau awak bijak ... tapi saya tak sangka, awak akan sehebat ini.”.

 

Nilai

(a)    Nilai kasih sayang. Contohnya, Tuan Booth amat menyayangi isteri dan anak perempuannya, Sandra apabila dia bertindak membawa mereka meninggalkan banglo di estetnya seminggu sebelum Jepun menyerang Tanah Melayu.

(b)    Nilai patriotisme. Contohnya, Ahmad Mutawakkil meniupkan api semangat patriotik melalui penulisannya dalam surat khabar dan melalui ceramah yang disampaikannya kepada masyarakat kampung.

(c)     Nilai keberanian. Contohnya, Ahmad Mutawakkil berani bersuara dengan lantang dan secara terang-terangan membidas serta mengkritik perjuangan pihak komunis.

(d)    Nilai ketabahan. Contohnya, Ahmad Mutawakkil tabah berdepan dengan pelbagai cabaran dalam perjuangannya menuntut kemerdekaan negara.

(e)    Nilai kebijaksanaan. Contohnya, Ahmad Mutawakkil bijak memanfaatkan peluang semasa menumpang di banglo Tuan Booth selama tiga tahun dengan belajar membaca dan menulis bahasa Inggeris daripada Sandra.

(f)      Nilai bertanggungjawab. Contohnya, Imam Ngah Deraman bertanggungjawab mencari dan membawa Ahmad Mutawakkil pulang ke rumahnya selepas Tuan Booth sekeluarga meninggalkan banglonya seminggu sebelum Jepun menyerang Tanah Melayu.

(g)    Nilai kerjasama. Contohnya, tiga kumpulan pencari bekerjasama mencari jejak Ahmad Mutawakkil yang hilang.

(h)    Nilai hormat-menghormati. Contohnya, Tuan Booth sekeluarga amat menghormati masyarakat kampung penulis yang berbangsa Melayu.

(i)      Nilai mengenang jasa. Contohnya, penduduk kampung menganjurkan majlis doa kesyukuran dan bacaan tahlil bagi mengenang segala pengorbanan Ahmad Mutawakkil sebagai nasionalis muda yang telah banyak berjasa kepada penduduk kampung.

 

Pengajaran

(a)    Kita harus berani dalam melakukan sebarang tindakan.

(b)    Kita mestilah memupuk semangat cinta akan negara untuk memerdekakan tanah air daripada anasir pengganas dan penjajah.

(c)     Kita perlu bekerjasama dan bantu-membantu dalam melakukan sesuatu perkara.

(d)    Kita hendaklah tabah menghadapi pelbagai kesulitan dan keperitan hidup pada zaman perang.

(e)    Kita mestilah mengenang budi seseorang yang telah banyak berjasa kepada agama, bangsa, dan tanah air.

(f)      Kita hendaklah mempererat ikatan kasih sayang sesama anggota keluarga sekali gus melindungi mereka daripada sebarang bahaya atau ancaman.

(g)    Kita sepatutnya bijak merebut peluang untuk menambah ilmu.